• یکشنبه، ۰۷ شهریور ۱۳۸۹
  • قانونی که زمینه رواج ازدواج مجدد را فراهم می‌کند، نباید به نام اسلام تصویب شود
  • نسخه مناسب چاپ
    نسخه مناسب ذخيره
    ارسال به ايميل ديگران
    ارسال به ياهو مسنجر
    اندازه متن: +  -
    تعداد بازديد: 138
    کد خبر: 1654

    rezaee.etelaf200.jpgخبرگزاری دانشجویان ایران - تهران
    سرویس: اجتماعی - زنان

    دبیرکل جامعه اسلامی زنان:

    ماده ۲۳زمینه بی‌اعتمادی را درخانواده‌ها تشدید می‌کند

    دبیرکل جامعه اسلامی زنان با تاکید بر اینکه بسیاری از شروط ۱۰ گانه ذکر شده در ماده ۲۳ لایحه حمایت از خانواده، عکس‌العمل زنان نسبت به ناهنجاری‌ها و سوء رفتار مردان در خانواده است، عنوان کرد: ماده ۲۳ بر این اساس تنظیم شده است که گویی تنها مقصر بروز شرایط نابسامان خانواده زن است و با تجویز ازدواج مجدد، بدون توجه به کاستی‌های مرد که منجر به برخی سوء رفتارهای همسر وی شده است، به مرد جایزه می‌دهد.

    معصومه رضایی در گفت‌وگو با خبرنگار «زنان» خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا)، با بیان اینکه ازدواج مجدد در ماده ۲۳ لایحه مذکور به گونه‌ای مطرح شده است که منجر به از هم پاشیدگی بنیان خانواده می‌شود، تصریح کرد: از آنجا که مردان در جامعه، آنگونه که باید در مسیر تهذیب نفس گام برنداشته‌اند، تصویب این ماده می‌تواند تبعات وحشتناکی را برای خانواده به همراه داشته باشد.

    وی تاکید کرد: ماده ۲۳ راه را برای سوءاستفاده باز گذاشته و در صورت تصویب آن، مرد می‌تواند بدون دلایل موجه، به همسری که سال‌ها در شرایط سخت همراه او بوده است، پشت کند.

    رضایی با اشاره به اینکه جمهوری اسلامی ایران، عنوان ام‌القرای کشورهای اسلامی را بر پیشانی خود دارد، یادآور شد: با توجه به اینکه بسیاری از کشورهای اسلامی ممکن است از چنین قوانینی الگوبرداری کنند، با توجه به اهمیت خانواده به عنوان شالوده اصلی جامعه اسلامی، باید مراقبت ویژه‌ای نسبت به تصویب قوانین این حوزه داشته باشیم و به نام اسلام مرتکب خطا نشویم.


    شرط رضایت همسر، بهترین راه جلوگیری از سوءاستفاده مردان متاهل از قانونمند شدن ازدواج موقت است

    وی در ادامه، با تاکید بر اینکه هر نوع قانون گذاری بهتر از شرایط بی‌قانونی است، بر ضرورت قانونمند شدن ازدواج موقت تاکید و در عین حال تصریح کرد: باید راه‌های سوء استفاده از قانون بسته شود.

    وی با اشاره به اینکه همه احکام اسلام متعالی است، گفت: آن چه باعث تزلزل در بنیان خانواده می‌شود، سوء استفاده از این احکام است.

    رضایی با بیان اینکه علی رغم مزایایی زمینه قانونی ثبت ازدواج موقت در قالب لایحه حمایت از خانواده فراهم می‌شود، در عین حال ممکن است زمینه سوء استفاده مردان هوسران را نیز فراهم کند، اظهار کرد: قید شرط «رضایت همسر برای ازدواج موقت»، بهترین راه جلوگیری از سوء استفاده احتمالی مردان متاهل از قانونمند شدن ازدواج موقت است.


    با تصویب ماده ۲۳، دختران و زنان خود را نسبت به پایبند نبودن به چارچوب‌های خانواده محق می‌دانند


    ناتوانی مردان در برقراری عدالت میان همسران، در قرآن تصریح شده است


    قانونی که زمینه رواج ازدواج مجدد را فراهم می‌کند، نباید به نام اسلام تصویب شود

    رضایی خاطر نشان کرد: چند سال قبل، پژوهشی بر روی جمعی از دختران خیابانی که به اخلاق پایبندی نبودند، در یکی از دانشگاه‌های کشور انجام شد که بر اساس نتایج آن، عوامل مالی و فقر اقتصادی تنها دلیل پایبند نبودن این دختران به اخلاق نبوده است، بلکه ۶۰ درصد آن‌ها اظهار کردند که پایبندی مادران خود به نظام خانواده نتیجه‌ای جز سوء استفاده پدرانشان نداشته و معتقد بودند پاکدامنی و همچون مادران خود نجیب زیستن، بی‌فایده است.

    وی اضافه کرد: تصویب ماده ۲۳ لایحه یاد شده،‌ زمینه این گونه بی‌اعتمادی را تشدید می‌کند و در این صورت، دختران و زنان خود را نسبت به پایبند نبودن به چارچوب‌های خانواده محق می‌دانند.

    دبیرکل جامعه اسلامی زنان ضمن طرح این پرسش که آیا مشکلات امروز جامعه، با تصویب ماده ۲۳ لایحه برطرف می‌شود، بر ضرورت حذف این ماده تاکید و تصریح کرد: چراکه در قرآن کریم، وقتی که شرط ازدواج مجدد ذکر می‌شود، خداوند ضمن بیان شرط رعایت عدالت میان همسران، تصریح می‌کند که «شما هرگز نمی‌توانید میان زنان عدالت کنید، هر چند حریص باشید».

    رضایی ادامه داد: در حالی که قرآن به صراحت این مطلب را در آیه ۱۲۹ سوره نساء یادآوری می‌کند، قانونی که زمینه رواج ازدواج مجدد را فراهم می‌کند، نباید به نام اسلام تصویب شود.


    دولت حق دارد در حوزه مهریه ورود کند و مانع سوءاستفاده‌های احتمالی شود


    میزان مهریه باید با در نظر گرفتن استطاعت مرد و شان خانواده زن تعیین شود


    تصویب ماده ۲۳، تاخیر در ازدواج جوانان را در پی دارد

    این عضو جامعه زینب در ادامه، با اشاره به اینکه مهریه حقی است که خداوند برای زنان قائل شده است، بر عندالمطالبه بودن آن تاکید و تصریح کرد: مردی که نسبت به پرداخت مهریه معلوم استطاعت ندارد، نباید آن را بپذیرد، چرا که مهریه دینی است که بر عهده اوست و بر اساس احکام اسلام، وی موظف است که به محض درخواست زن، آن را بپردازد.

    وی با بیان اینکه میزان مهریه باید با در نظر گرفتن استطاعت مرد و شان خانواده زن تعیین شود، تاکید کرد: با این وجود، مهریه حق شرعی زن است و رقم آن هر اندازه که باشد، دولت نباید از آن مالیات اخذ کند.

    رضایی در عین حال، به سوءاستفاده‌های صورت گرفته از مهریه اشاره و تاکید کرد: دولت حق دارد که در چنین شرایطی ورود کرده و زمینه سوءاستفاده‌های احتمالی را از بین ببرد.

    وی مهمترین عامل افزایش نامتعارف مهریه را احساس بی‌امنیتی زنان عنوان و اضافه کرد: با تصویب قوانینی همچون ماده ۲۳ لایحه حمایت از خانواده، زمینه ناامنی زنان بیش از پیش فراهم می‌شود و دختران دیگر به مهریه بالا اکتفا نمی‌کنند، بلکه شروط مالی دیگری نیز قائل می‌شوند که شاید در شرایط فعلی برای بسیاری از پسران، قابل انجام نباشد که نتیجه چنین وضعیتی، تاخیر در ازدواج جوانان است که خود، معضلات دیگری را ایجاد می‌کند.

    مطالب مرتبط:
    دهه۹۰ دهه فروپاشی خانواده‌ها و تجردگزینی
    بانوان در اسکی نیازی به همراه ندارند،فقط باید حجاب را رعایت کنند
    بیمه زنان خانه‌دار سرگردان در حباب وعده‌ها
    اعتیاد دیگر عامل اول برای طلاق نیست ، مشکلات اقتصادی ، روانی و عدم رضایت جنسی زنان در صدر
    انتقاد از بکار نگرفتن زنان در مشاغل تخصصی/ بیکاری زنان در تهران بیشتر است