خبرگزاری دانشجویان ایران - تهران

به گزارش ایسنا، در ادامه نشست "بررسی ماده ۲۳ لایحه حمایت خانواده" که از سوی ائتلاف اسلامی زنان برگزار شد، وجیه دیوسالار، عضو کمیته تحقیقات و مطالعه جامعه زینب (س) با بیان اینکه چند همسری در جامعه ما قابل قبول نیست، گفت: به نظر می‌رسد در بررسی ماده ۲۳ کارشناسان مرکز پژوهش‌های مجلس باید به تحقیق و نظرسنجی آثار روانی و اجتماعی این ماده در جامعه بپردازند.

وی به تاثیر چند همسری بر کاهش نرخ ازدواج اشاره کرد و گفت: به دلیل اثرات منفی طرح قانونی شدن ازدواج دوم نرخ ازدواج کاهش خواهد یافت.

دیوسالار گفت: بسیاری از جنایات همسرکشی در مورد مردان دارای بیش از یک همسر دائم یا موقت بوده است.

وی ازدواج مجدد مردان را به منظور کمک به حل بحران‌های اجتماعی مثل افزایش زنان بی سرپرست در نتیجه جنگ‌ها دانست و این سوال را مطرح کرد که در حال حاضر ماده ۲۳ لایحه حمایت خانواده به دنبال حل چه مساله‌ای است؟

وی افزود: در صورت تصویب این ماده باید دید برای همسر و فرزندان چه تمهیداتی در نظر گرفته شده است مثلا تمهیدات مالی و جلوگیری از بی سرپرست شدن خانواده اول و حتی خانواده دوم که ممکن است مرد تمایلی به ادامه مسوولیت در آن نداشته باشد.

دیوسالار افزود: باید شیوه‌ای برای احراز عدالت مردان در نظر گرفته شود. نیاز به بررسی جامع و همه جانبه از نظر دینی، حقوقی، خانواده، عوامل جامعه شناختی و روانشناختی و شاخص‌های جامعه با توجه به تعدد زواجات و ازدواج موقت وجود دارد و تحقیق در مورد بازتاب‌های آن جای بررسی بسیار دارد.

مریم بهروزی، دبیر کل جامعه‌ زینب (س) نیز تاکید کرد: روح اسلام، عرف و فرهنگ جامعه ما تک همسری است. چند همسری مثل یک مباح در موارد استئنا می‌تواند مطرح شود که دراین قانون به این شکل ذکر نشده است.

وی ادامه داد: سه جا عدالت برای مردانی که می‌خواهند چند همسر داشته باشند در قران مطرح شده است اما این نکته اصلا دراین لایحه وجود ندارد.

دبیرکل جامعه زینب (س) با بیان اینکه عدالت، روح حاکم بر ماده ۲۳ و بندهای آن نیست، افزود: اگر این ماده حذف شود فبه‌المراد و اگر حذف نشود نباید به عنوان اسلام وارد شود. اگر شروط ازدواج مجدد از ماده حذف شود، نتیجه آن آزادی ازدواج مجدد و ترویج چند همسری است.

ولی مراد، دبیر ائتلاف اسلامی زنان در ادامه این نشست تاکید کرد: دیدگاه قرآن در ارتباط با خانواده اصولی را مطرح می‌کند مانند اصل لاضرر و لاضرار، اصل تقدم منافع جمعی بر فرد، اصل با زن‌ها به طور شایسته برخورد کنید و مهمترین اصل کرامت انسانی است. اگر می‌خواهیم جامعه اسلامی بسازیم باید قوانینی تصویب شود که به اصول توجه داشته باشد.

ولی مراد افزود: اجازه ندارند به اسم اسلام صدمه ای به جامعه وارد کنند و شرایط استثنایی را تحت این عنوان مطرح کنند که قرآن به مردان این حق را داده است.

ولی مراد در ادامه با خاطرنشان کردن این نکته که ما نمی‌خواهیم طلاق را ترویج کنیم، گفت:‌ تحکیم خانواده یعنی تامین امنیت در خانواده. این امنیت از بعد جنسی، عاطفی، روانی و حقوقی معنا دارد.

مریم بهروزی در ادامه تاکید کرد: تعدد زوجات نه واجب، نه حرام، نه مستحب و نه مکروه است بلکه مباح است. اصل آن مباح است و برای زنان بی سرپرست دارای چند فرزند اجازه داده شده است که مردانی با این افراد ازدواج کنند ولی در لایحه این گونه نیامده است. این مباح شرایط و لوازمی می‌خواهد که شرایط آن مهیا نیست زیرا تعداد زنان و مردان در سن ازدواج برابر نیست. پس کشور ما نیاز به این مباح ندارد.

بهروزی ادامه داد: طباطبایی در تفسیر المیزان آورده است که اگر ما حاکم اسلامی می‌داشتیم تعدد زوجات را منع می‌کرد تا این همه گرفتاری برای خانواده‌ها نباشد. یعنی قوانینی تصویب شوند که جلوی این کار گرفته شود در حالی که این ماده رواج دهنده است.

مولاوری دنیز خاطرنشان کرد بند ۵ ماده ۵۹ لغو قانون حمایت خانواده است.

ولی مراد در ادامه این نشست درباره مهریه‌های متعارف و نامتعارف که در متن لایحه تفکیک شده است، گفت: ‌دلایل بالارفتن مهریه ها اینست که مهریه بارهایی را بر دوش گرفته که وظیفه‌اش نیست. قوانینی حمایتی در قانون موجود نیست. سهم مالی زن در زندگی معلوم نیست. قوانین حمایتی از زن و مشخص شدن سهم زن در زندگی مشترک می‌تواند مشکل مهریه را حل کند.

بهروزی در پایان این نشست وعده داد که تقاضای ملاقات با رییس مجلس را خواهد کرد.