در حالی که تساوی دیه زن و مرد یکی از مهم‌ترین نیازهای روز در ایران محسوب می شود و فقه روشن‌بین شیعه بی‌شک می‌تواند این معضل را حل و فصل نماید، «سید محمد غروی» با انتقاد از طرح تساوی دیه زن و مرد اظهار عقیده کرد «کسی که با مبانی فقهی آشنا باشد، نمی‌تواند خواهان تساوی دیه زن و مرد باشد چرا که براساس روایات معتبر و اجماع فقها، دیه زن و مرد مساوی نیست».

 آفتاب گزارش می کند:

عضو شورای مرکزی جبهه پیروان خط امام رهبری درخواست‌هایی را که جمعی از زنان عضو احزاب اصولگرا در دیدار با رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام مطرح کردند تشریح کرد. مریم بهروزی به خبرنگار آفتاب گفت: ما برخی قوانین مدنی مربوط به زنان را که معتقدیم باید مورد بازنگری و اصلاح قرار بگیرند با آقای هاشمی مطرح کردیم و ایشان نیز در این زمینه به ما قول مساعد دادند.

مریم بهروزی با تاکید بر اینکه در این زمینه کار پژوهشی گسترده‌ای انجام شده است افزود:‌ به نظر ما در فقه پویای شیعه راه‌حل شرعی برای استیفای حقوق زنان وجود دارد به همین دلیل از آقای هاشمی خواسته‌ایم که با استمزاج از رهبر معظم انقلاب دستور برابری دیه زن و مرد را صادر کنند.

دبیر کل جامعه زینب ادامه داد:‌ ایشان گفتند که مجمع تشخیص مصلحت نظام نمی‌تواند قانون‌گذاری کند اما اگر مجلس این طرح را تصویب کرد ـ حتی اگر شورای نگهبان آن را رد کند ـ زمینه برای تصویب آن در مجمع فراهم است.

بهروزی اصلاح قوانین مربوط به دیه را از مهمترین خواسته‌های زنان خواند و افزود: یکی از مواردی که حقوق زنان را قرن‌ها ضایع کرده است همین نابرابری دیه زن و مرد است در صورتی که طبق تحقیقات ما که از آیات قرآن کریم و روایات موثق است، ‌دیه زن و مردم یکسان است چرا که خداوند در مورد قصاص می‌فرماید: نفس در مقابل نفس، می‌فرماید که زن و مرد از یک نفس واحده خلق شده‌اند، بنابراین دیه نیز باید یکسان باشد و بسیاری از علما هم همین نظر را دارند.

بهروزی با تاکید بر اینکه این خواسته جنبه مالی ندارد گفت: بحث اصلی بر سر ارزش وجودی انسان است. ممکن است کسی بگوید که دیه ارزش وجودی انسان را تعیین نمی‌کند، خب در مورد مرد هم باید همین گونه باشد.

بهروزی در پایان با تاکید بر این که در صورت تحقق این حق، ‌انقلابی در زمینه حقوق زنان صورت می‌گیرد گفت: اگر مجلس دیه زن و مرد را برابر اعلام کند، افتخاری نصیب نظام خواهد شد. ما تمام این موارد را به صورت طرحی به مجلس تقدیم می‌کنیم و امیدواریم که مجلس با تصویب آن انقلابی ایجاد نماید.

 در جایی دیگر فاطمه راکعی در مصاحبه ای اینچنین می گوید:

موارد تبعیض آمیز مشخصی که هست، یکی از آنها دیه است دیگر. از هرجایی که شروع بشود خوب است. حالا هر دلیلی دارد، نمیدانم؛ دلیل خاصی ندارد. من فقط میتوانم حدس بزنم بخاطر اینکه دیه اصلا نص صریح قرآنی هم ندارد. عدم برابری دیه زن و مرد ریشه های اقتصادی دارد و این قابلیت را دارد که بر روی آن کار شود. حالا خوشبختانه ظاهرا کارهایی کرده اند و امیدواریم که با تلاشهای خانمها و این نظرهای مثبت آقایون علما زودتر از این قانون رفع تبعیض بشود تا برویم سراغ قوانین دیگر.

آیا این طرح در مجلس هفتم رأی می آورد یا باید در انتظار تغییرات مجلس هشتم باشیم؟

مجلس هفتم که من بعید میدانم، چون تنها چیزی که انگار مطرح نیست در آنجا متأسفانه مسایل زنان است و وقتی هم مطرح هست کاملا مغایر است با آن چیزی که به زعم ما خواسته ی اکثریت عظیم زنان امروز ایران هست و فکر نمیکنم آنجا این اتفاق بیفتد. اگر افتاد فبها. اگر هم نیفتاد هم اصل به نظر من این مسئله بود که آقایان علما و بزرگان سیاسی ما مثل آقای هاشمی این مسئله را عنوان بکنند و خودشان سریعا اعلام بکنند.

 
آفتاب ۱۱ خرداد ۸۶: